Reconstruyendo el Equilibrio de lo Masculino y lo Femenino: Un Paso Necesario para la Evolución de la Conciencia

El reconocimiento y equilibrio de los principios de lo masculino y lo femenino sería fundamental para la evolución de la conciencia. Según quienes analizan las barreras que enfrenta la lucha por la evolución de la conciencia humana:

  1. El principio o arquetipo de lo (sagrado) femenino se referiría a la conexión con la madre tierra, con la naturaleza, y también a la dimensión creativa e intuitiva de la conciencia, mientras que el principio/arquetipo de lo (sagrado) masculino se refiere a lo más positivo de la mente racional y la planificación para el logro de objetivos.
  2. El período de expresión del ser humano en la tierra 3D que, en teoría, estaría llegando a su fin (sin la multidimensionalidad que lo caracterizó en etapas anteriores), habría estado marcado por una supresión del principio de lo sagrado femenino y por una imposición de un principio masculino depredador y violento.
  3. El periodo actual de transición tendría como un componente fundamental el retorno de ‘la diosa’, del sagrado femenino, para la restitución, al interior de cada conciencia, del perfecto balance entre lo sagrado femenino y lo sagrado masculino, como un elemento fundamental en el proceso de ascensión de la conciencia.
  4. Los sistemas de control de la humanidad, que se opondrían a la evolución de la conciencia, generan todo tipo de enfrentamientos entre géneros para mantener el trauma del género y retrasar o impedir la transición.

El texto siguiente, escrito por la analista jungiana Anne Baring, y publicado en inglés en collective-evolution.com, aborda esta temática con erudición y sensibilidad poética. En el canal de ufoswlg en YouTube existe el audio de una traducción al español. A continuación incluimos una nueva traducción al español.

Anne Baring es co-autora de The Myth of the Goddess, The Mystic Vision y The Divine Feminine y autora de The Birds Who Flew Beyond Time.


Reequilibrando lo Masculino y lo Femenino

Por Anne Baring

Cuando lo masculino y lo femenino están en equilibrio, hay fluidez, relación, flujo de energía, unidad, totalidad. Esta fluidez y equilibrio quizás se ilustran mejor con la imagen taoísta de la relación indisoluble y complementaria del Yin y el Yang. En los términos más amplios, lo femenino es un patrón de energía que contiene: receptivo, de conexión, que mantiene las cosas en relación entre sí; lo masculino es un patrón de energía en expansión: buscando extensión hacia lo que está más allá. Más específicamente, lo femenino refleja la matriz instintiva y los valores de sentimiento (corazón) de la conciencia; lo masculino refleja las cualidades de conciencia de búsqueda, definición de objetivos, ordenamiento y discriminación, generalmente asociadas con la mente o el intelecto. Durante milenios, las mujeres han vivido más cerca del primer patrón; hombres al segundo. Pero ahora, hay un profundo impulso para equilibrar estos dentro de nosotros mismos y en nuestra cultura. Existe una necesidad urgente de atemperar el actual énfasis excesivo en el valor masculino con un esfuerzo consciente por integrar el femenino.

1200px-Yin_yang.svg

En el mundo antiguo, el principio femenino en la imagen de la diosa representaba una relación: la conexión oculta de todas las cosas entre sí. En segundo lugar, significaba justicia, sabiduría y compasión. En tercer lugar, y lo más importante, se identificó con la dimensión invisible más allá del mundo conocido, una dimensión que puede imaginarse como una matriz que conecta el espíritu invisible con la naturaleza visible. La palabra usada entonces para nombrar esta matriz era diosa; luego fue alma. El principio femenino ofreció una imagen de la unidad, sacralidad e inviolabilidad de toda la vida; el mundo fenoménico (naturaleza, materia, cuerpo) se consideraba sagrado porque era una compañía o manifestación del espíritu invisible.

El mayor defecto en la civilización patriarcal ha sido el énfasis excesivo en el arquetipo masculino (identificado con el espíritu) y la devaluación del femenino (identificado con la naturaleza). Esto se ha reflejado en el hecho de que la cabeza divina no tiene una dimensión femenina, en el constante descuido de los valores sentimentales y en la misoginia responsable de la represión y el sufrimiento de las mujeres. La historia de los últimos 4000 años ha sido forjada por hombres, determinada por perspectivas masculinas y dirigida hacia metas definidas por hombres, principalmente los objetivos de conquista y control. (Esto no es una una crítica, pues plantear una crítica no tendría sentido en el contexto de los sistemas de creencias prevalentes y el nivel general de conciencia, las cosas no podrían haber sido diferentes).

Sin embargo, la religión y la ciencia, todas nuestras ideas culturales y patrones de comportamiento, se han desarrollado a partir de esta base desequilibrada. A lo largo de este tiempo, todo lo designado como “femenino” (naturaleza, cuerpo, mujer) fue devaluado y reprimido, incluida la rica diversidad del legado pagano del mundo antiguo. En el dominio de la religión, los herejes fueron eliminados; diversas formas de relacionarse directamente con lo trascendente se perdieron. Naturalmente, esto ha creado un profundo desequilibrio en la cultura y en la psique humana. Ha llevado finalmente a las tiranías de este siglo donde las vidas de unos 200 millones de personas han sido sacrificadas a regímenes totalitarios. Podemos ver el brutal legado de este desequilibrio en Afganistán, Bosnia, Rusia y ahora Kosovo. Pero también podemos verlo en el ethos que domina la cultura occidental. El tirano moderno es el reflejo extremo de una patología profundamente arraigada derivada de un desequilibrio cultural de larga data entre los arquetipos masculino y femenino y, a nivel humano, entre hombres y mujeres. Me gustaría leer este extracto de un artículo reciente:

“Este es un mundo de tiranía monstruosa”. En todas partes hay gobiernos que, por diseño o negligencia, se mueren de hambre, destruyen sus medios de subsistencia y separan a sus familias. En todas partes existe la opresión de las mujeres, de otras razas, de formas de vida que son queridas por las personas. La propiedad es confiscada, las aldeas son incendiadas, las enfermedades y la malnutrición quedan libres de ira sin control. Y lo que todas estas víctimas, decenas de millones de ellas, tienen en común, lo que pone su sufrimiento al frente de mi indignación, es esto: no pidieron esto; ellos no pueden evitar esto; no hay nada que puedan hacer para cambiar esto; no tienen otra opción “. (Matthew Parris, The Times, Londres, 6/9/98)

Donde no hay relación y equilibrio entre los principios masculino y femenino, el principio masculino se vuelve patológicamente exagerado, inflado; lo femenino patológicamente disminuido, inarticulado, ineficaz. Los síntomas de un masculino patológico son la rigidez, la inflexibilidad dogmática, la omnipotencia y una obsesión o adicción al poder y al control. Habrá una definición clara de objetivos pero no receptividad a ideas y valores que entren en conflicto con estos objetivos. El horizonte de la imaginación humana estará restringido por una censura manifiesta o sutil. Podemos ver esta patología reflejada hoy en los valores despiadados que gobiernan los medios, la política y el impulso tecnológico del mundo moderno. Podemos ver el impulso predatorio de adquirir o conquistar nuevos territorios en el impulso del control global de los mercados mundiales, en la ideología del crecimiento, en nuevas tecnologías como la modificación genética de los alimentos. Vemos una competitividad exagerada: el impulso de ir más allá, crecer más rápido, lograr más, adquirir más, elevado al estatus de un culto. Hay desprecio por los valores de sentimiento que se basan en la experiencia de la relación con los demás y con el entorno. Existe una sexualidad depredadora y compulsiva tanto en hombres como en mujeres que pierden cada vez más la capacidad de relación. Hay una expansión continua en un sentido lineal, pero no una expansión en profundidad, en la comprensión. La presión de las cosas por hacer se acelera constantemente.

¿Cual es el resultado? Agotamiento, ansiedad, depresión, enfermedad que afligen a más y más personas. No hay tiempo ni lugar para las relaciones humanas. Sobre todo, no hay tiempo para la relación con la dimensión del espíritu. El agua de la vida ya no fluye. Hombres y mujeres y, sobre todo, niños, se convierten en víctimas de este espíritu duro, competitivo e indiferente: las mujeres, en su desorientación, y porque el valor femenino no tiene una definición o reconocimiento claro en nuestra cultura, se sienten atraídas a copiar la imagen patológica de lo masculino que incorpora miedo a lo femenino.

Debido a que en gran medida, toda esta situación surge inconscientemente, no se puede hacer mucho al respecto hasta que la catástrofe interviene. Reflexionando sobre esto, recordé la siguiente historia:

Una vez, no hace mucho tiempo, hubo una gran sequía en una provincia de China. La situación fue catastrófica. Los católicos hicieron procesiones, los protestantes hicieron oraciones, y los chinos quemaron palos de joss y dispararon pistolas para ahuyentar a los demonios de la sequía; pero fue en vano. Finalmente, la gente dijo: “Traeremos el pluviómetro”. Y de otra provincia apareció un anciano seco. Lo único que pidió fue una casita silenciosa en algún lugar, y allí se encerró durante tres días. El cuarto día se juntaron las nubes y hubo una gran tormenta de nieve en el momento del año en que no se esperaba nieve, una cantidad inusual, y la ciudad estaba llena de rumores sobre el maravilloso hacedor de lluvia. Al preguntársele qué había estado haciendo durante los tres días que habían causado la caída de la nieve en la cuarta, dijo: “Vengo de otro país donde las cosas están en orden”. Aquí están fuera de servicio; no son como deberían ser según la ordenanza del cielo. Por lo tanto, todo el país no está en Tao, y tampoco estoy en el orden natural de las cosas porque estoy en un país desordenado. Así que tuve que esperar tres días hasta que volví a Tao y luego, naturalmente, llegó la lluvia “.

El hacedor de lluvia no hizo nada. Esperó hasta que estuvo en equilibrio. Entonces, su calidad de ser rectificó el estado de desequilibrio que existía a su alrededor. Tal vez tenemos que convertirnos en hacedores de lluvias …

Siento que estamos viviendo en un tiempo de kairos, un momento mítico de elección, un tiempo de estupendos descubrimientos científicos que están ampliando nuestra visión del universo, destrozando la vasija de nuestros viejos conceptos sobre la naturaleza de la realidad. Sin embargo, el delicado organismo de la vida en nuestro planeta y la supervivencia de nuestra especie están amenazados como nunca antes por tecnologías impulsadas por un espíritu de conquista y control de la naturaleza, tecnologías que se aplican con total desprecio de los peligros de nuestra interferencia con la compleja red de relaciones de la que depende la vida de nuestro planeta. La elección es entre aferrarse a un ethos obsoleto y desequilibrado y madurar más allá de él hacia una capacidad de relación más responsable y sensible. Si no somos capaces de desarrollar esta capacidad empática para relacionarnos, seguramente nos destruiremos a nosotros mismos y al medio ambiente que sostiene nuestra vida.

Entonces, ¿cómo podríamos ayudar a restablecer el equilibrio entre lo masculino y lo femenino en nosotros mismos y en nuestra cultura? En primer lugar, ¿dónde estamos, como individuos desequilibrados? ¿Hacia dónde nos impulsa el ethos cultural desequilibrado de lograr el poder y el control, ignorando nuestros sentimientos de depresión, ansiedad o síntomas de la angustia del cuerpo? ¿Nos estamos dejando tiempo suficiente para la reflexión, las relaciones, la conexión con una dimensión más profunda de la realidad? La prioridad, como yo lo veo, es hacer que el hecho de esta patología sea materia de debate público. Cambia el énfasis de lograr poder para lograr el equilibrio. En segundo lugar, aquí hay algunas sugerencias para fortalecer el principio femenino en nuestra sociedad:

  • Libere a la Imaginación del dominio ejercido por una minoría controladora que excluye lo no racional de la inclusión en nuestra comprensión de la vida.
  • Formule una nueva imagen del espíritu como la totalidad de todo lo que es, tanto lo que se ve como lo que no se ve. Recupere los aspectos femeninos perdidos y devaluados del espíritu: restaure la naturaleza, la materia y el cuerpo físico (incluida la sexualidad) al reino de lo sagrado.
  • Imagine al Alma como una internet cósmica. Pertenecemos a un inmenso campo o matriz de relaciones. Podríamos imaginar que el alma en esta nueva forma es algo a lo que pertenecemos y con la que podemos desarrollar una relación.
  • Religión: renuncie a las formulaciones dogmáticas del pasado: el monoteísmo como ‘miteísmo’. (Ravi Ravindra) Reconozca los efectos negativos de creencias profundamente arraigadas, como la creencia en el pecado original, en nuestra interpretación de la vida y su significado. Bienvenido a la idea de la experiencia individual directa de lo sagrado y lo numinoso.
  • Ciencia – Integre el principio de la relación empática con lo que se estudia en la enseñanza y práctica científica. En la educación, de a los niños una comprensión empática de sus propios cuerpos y de la naturaleza en lugar de la imagen del cuerpo y el universo como una máquina. Ayúdelos a tomar conciencia de su entorno como una gran cadena de relaciones en la que sus vidas están incrustadas. Nutra su sentido de maravilla.
  • Psique: desarrolle una mayor comprensión de los patrones de conducta depredadores y psicopáticos. Aprenda a reconocer y transformar patrones de desequilibrio. Resuelva la separación entre mente y alma. Reconozca que el sentimiento es un modo válido de percibir la realidad y debe integrarse con el pensamiento. El principal problema en nuestra sociedad es la inmadurez emocional.
  • Política: desarrolle un foro más allá de la política nacional e internacional donde puedan articularse y abordarse los verdaderos problemas del planeta. Reconozca la grandiosidad, la estandarización, el impulso por el control, la proliferación de la burocracia como síntomas de la patología de un principio masculino inflado y desvinculado
  • Medicina: integre métodos alternativos (complementarios) de curación con ortodoxos como una política deliberada. Enfoque en la medicina preventiva El médico de cabecera moderno no tiene tiempo para una relación empática con su paciente. La presión de los números es simplemente demasiado grande. Sin embargo, en algunas cirugías y hospitales, las prácticas alternativas se están integrando con las ortodoxas. Esta integración podría expandirse.
  • Agricultura: céntrese en aumentar la producción de alimentos orgánicos. Eliminación de pesticidas, antibióticos y toxinas de nuestros alimentos y agua.
  • Cuidado de niños: un nivel mucho más alto de cuidado prenatal. En comparación con el resto de Europa, estamos muy atrás (Suecia es la más avanzada). Cuide la calidad de la dieta de los niños y nutra la imaginación y el intelecto.
  • Eduque a las mujeres para que sean conscientes de su propio valor específico y de la importancia de su contribución a la cultura. Articulando valores de sentimientos sin miedo o vergüenza. La importancia vital de elegir socios con mayor cuidado; Valore y prepárese para la responsabilidad de la maternidad.
  • Eduque a los adolescentes en la conciencia de las responsabilidades de las relaciones y de los padres hacia los niños. Enséñeles la psicología del niño; su dependencia; su sensibilidad, su potencial de crecimiento emocional. Enséñeles sobre las complejidades de la neurociencia para que entiendan cómo sus emociones afectan sus cuerpos y viceversa. Pídales que inventen formas de cuidar el medio ambiente.
  • Controle el caos mediante una política deliberada de hacer de las escuelas un santuario. Los niños podrían ayudar a hacer sus propias escuelas santuarios. La meditación en las escuelas desde el principio: efectos positivos en la capacidad de aprender y el equilibrio emocional. (Escuela Maharishi en Skelmersdale – informe The Sunday Times 19/9/98).
  • Métodos de enseñanza: integre la conciencia del hemisferio derecho con la conciencia lineal del hemisferio izquierdo, abriéndose al poder creativo de la imagen: poesía, arte, drama y música (no hay exámenes para estos). Equilibre el plan de estudios entre desarrollar la capacidad de pensamiento lógico y la imaginación creativa y participativa. Este poema de un niño de 12 años en la escuela de Southampton muestra cómo un maestro puede proporcionar el entorno en el que un niño puede atreverse a expresar sus verdaderos sentimientos:

Escucho mi voz interior hablándome,

Explicando, alentando,

Abriendo la parte de mí que pensé que estaba perdida.

En este mundo de crueldad y miedo, se encienden pequeñas luces.

Todos tienen una llama dentro de sus corazones,

Si tan solo tuvieran el coraje de encontrarla.

La luz puede gotear a través de un agujero en tu mente.

Cuando el interior está afuera,

tú eres transformado y revelado.

No hay necesidad de tener miedo,

Pero sé curioso

Pues probablemente nunca sepas

de donde viene la fuerza

– Daniel Webster

Jonathan Schell escribió las siguientes palabras en su libro, The Fate of the Earth: “Debido a que todo lo que hacemos y todo lo que somos está en peligro, cada persona es la persona adecuada para actuar y cada momento es el momento adecuado para comenzar”. Todos estamos llamados a centrarnos en reequilibrar lo masculino y lo femenino en nosotros mismos y en nuestra cultura. Esto podría activar una profunda alquimia en nuestras vidas. Las mujeres y los hombres podrían participar en un proceso de transformación que podría dar lugar a un nuevo enfoque cultural cuyo énfasis ya no sea el poder y el control, sino la relación, el equilibrio y la conexión. La frase “la conquista de la naturaleza” podría ser reemplazada por la conciencia de que la humanidad y la naturaleza participan en una realidad más profunda y desconocida que los abraza a ambos.

Al final de The Self Undiscovered, Jung pregunta: “¿Sabe el individuo que él o ella es el peso que inclina la balanza de esa unidad infinitesimal de la que depende un mundo?” Millones de personas no tienen otra opción. Aquellos de nosotros que sí tenemos una medida de elección podríamos enfrentar el inmenso desafío de definir y vivir un papel nuevo y responsable en la relación entre nosotros y nuestro hogar planetario.

Responder

Por favor, inicia sesión con uno de estos métodos para publicar tu comentario:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión /  Cambiar )

Google photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google. Cerrar sesión /  Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión /  Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión /  Cambiar )

Conectando a %s

Sitio web ofrecido por WordPress.com.

Subir ↑

A %d blogueros les gusta esto: